HIjrah Nabi Muhammad – Pernahkah Anda mendengar tentang kisah Kaum Quraisy yang menentang Nabi Muhammad? Mungkin kisah ini kerap tertulis dalam buku agama Islam pada bagian sejarah Islam. Kini, kami akan kembali mengajak Anda untuk lebih mendalam mengetahui tentang kisah penentangan Kaum Quraisy terhadap dakwah Nabi Muhammad SAW. Kami akan uraikan bagaimana interaksi Nabi Muhammad dengan Kaum Quraisy dan alasan Kaum Quraisy menentang Islam.
Kisah Penentangan Kaum Quraisy Terhadap Dakwah Nabi Muhammad SAW
Nabi Muhammad milik Bani Hasyim yang merupakan cabang dari suku paling kuat di Arab, suku Quraisy. Suku ini menikmati kekebalan khusus terhadap penggerebekan kafilah dagang mereka yang tidak dimiliki oleh suku-suku lain. Al-Quran menginformasikan kepada kita tentang hal ini:
Untuk perjanjian (keamanan dan perlindungan yang dinikmati) oleh suku Quraisy, perjanjian mereka mencakup perjalanan musim dingin (ke selatan) dan musim panas (ke utara)”. (Sura al-Quraisy,106:1-2)
Memperbaiki Batu Hitam (Hajar Aswad)
Kaum Quraisy memutuskan untuk memperbaiki bangunan Ka’bah yang rusak. Ketika sebagian besar pekerjaan selesai, timbul perselisihan di antara para pemimpin Mekkah tentang perbaikan Batu Hitam (Hajr al-Aswad).
Nabi Muhammad SAW menyelesaikan perselisihan ini dengan cukup cerdas. Dia membentangkan selembar kain di tanah, meletakkan Hajar Aswad di atasnya dan meminta setiap kepala suku untuk memegang lembaran itu bersama-sama dan kemudian Nabi SAW sendiri yang meletakkan batu itu di tempatnya.
Bagaimana Keadaan Berubah Menjadi Lebih Buruk Pada Tahun 610 Masehi
Nabi Muhammad secara resmi dianugerahi kenabian. Dia diperintahkan secara ilahi untuk berkhotbah. Sebagaimana Allah berfirman dalam Al-Qur’an surat Al-Hijr ayat 94:
“Terangkan secara terbuka apa yang kamu perintahkan, dan jauhilah orang yang mempersekutukan tuhan palsu dengan Allah” [15:94].
Karena itu dia mulai berdakwah dan dengan ini perilaku orang-orang berubah. Mereka awalnya mengabaikannya lalu mengejeknya dengan mengatakan “ini tidak lain hanyalah dongeng kuno”
Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut:
“Dan di antara mereka akan ada orang-orang yang menyimakmu, tetapi Kami jadikan penutup di atas hati mereka, agar mereka tidak mampu memahaminya, dan pada telinga mereka tuli. Dan jika mereka melihat setiap pada tanda, mereka tidak akan pernah mempercayainya. Bahkan ketika mereka datang kepadamu berdebat denganmu, orang-orang kafir mengatakan, “Ini tidak lain hanyalah legenda atau dongeng dari orang-orang terdahulu.” [6:25]
Bagi mereka Nabi Muhammad tidak memberitakan sesuatu yang baru tetapi cerita lama yang sama yang telah dilakukan oleh para reformator sebelumnya.
Kampanye Penganiayaan Mekkah Melawan Nabi Muhammad dan Para Pengikutnya
Sebagian besar pendukungnya terutama yang berasal dari latar belakang sosial yang rendah mengalami penyiksaan yang tidak manusiawi.
Karena itu Nabi Muhammad mengizinkan beberapa pengikutnya untuk bermigrasi ke Abyssinia pada tahun 615 M.
Kaum Quraisy mencoba menyuapnya namun tidak berhasil dan kemudian memberlakukan boikot terhadap keluarganya dari tahun 616 hingga 619 M.
Pamannya Abu Thalib dan istrinya Khadijah meninggal pada akhir boikot. Hubungan menjadi lebih tegang antara Nabi Muhammad dan Mekah, dan Nabi Muhammad SAW mengizinkan para pengikutnya untuk pergi ke Yathrib.
Orang-orang Mekah, yang frustrasi dengan semua perkembangan, memutuskan untuk membunuh Rasulullah yang juga hijrah pada tahun 622 M ke Yatsrib.
Mengapa Kaum Quraisy Merasa Perlu Menolak Dakwah Nabi?
Kaum Quraisy menolak pesan Muhammad SAW karena sejumlah alasan. Pertumbuhan Islam dan popularitas nabi dipandang sebagai ancaman langsung terhadap dominasi politik mereka di Mekah. Mereka takut kehilangan supremasi politik mereka jika Nabi Muhammad berhasil.
Selain itu, Ka’bah dengan 360 berhala merupakan sumber pendapatan orang Mekah. Mereka biasanya mendapat penghasilan dari persembahan pada berhala dan berbagai pameran dagang yang didedikasikan untuk mereka.
Islam menolak penyembahan berhala dan dengan demikian, kaum Quraisy menolak ajaran Islam.
Mengapa Kaum Quraisy Menentang Islam?
1. Ketamakan
Nabi Muhammad SAW mendakwahkan risalahnya pada saat orang-orang Mekkah menikmati kehidupan yang mudah dengan kelimpahan kemakmuran.
Kaum Quraisy takut kehilangan pendapatan dari para peziarah kafir, yang melakukan perjalanan sepanjang tahun ke kota untuk tujuan keagamaan, karena mereka sangat bergantung pada kekayaan yang mereka kumpulkan melalui kunjungan terus-menerus para peziarah ke rumah suci.
Mereka pikir itu akan memotong mereka secara finansial dan mereka akan menjadi miskin. Oleh karena itu, mereka berusaha menolak risalah Islam untuk mengamankan kekayaan dan status ekonomi mereka.
Montgomery Watt menulis, “seiring bertambahnya jumlah pengikut Muhammad, dia menjadi ancaman bagi suku-suku lokal dan para penguasa kota, yang kekayaannya bertumpu pada Ka’bah, titik pusat kehidupan keagamaan Mekkah, yang diancam akan digulingkan oleh Muhammad.”
2. Kesombongan
Alasan lain penentangan Islam oleh kaum Quraisy adalah kesombongan. Suku Quraisy menikmati status tinggi dari nenek moyang mereka yang sangat terkenal dan dihormati di seluruh Jazirah Arab.
Dan mereka benci menjadi berbeda dari mereka atau mengaitkan kekurangan dengan mereka. Sebagaimana Allah Berfirman dalam Al-Qur’an:
Dan ketika dikatakan kepada mereka, “Ikuti apa yang telah diturunkan Allah SWT,” mereka berkata, “Sebaliknya, kami akan mengikuti apapun yang kami temukan pada bapak-bapak kami.” Bahkan jika Setan mengundang mereka ke hukuman Blaze? (Quran 31:21)
Ini juga alasan de facto Abu Thalib, paman Nabi dari pihak ayah, tidak menerima Islam sebagaimana diriwayatkan dalam al-Bukhari:
“Ketika waktu kematian Abu Thalib sudah dekat, Rasulullah datang dan menemui Abu Jahal bin Hisham dan ‘Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira yang ada di sisinya. Ia berkata kepada Abu Thalib, “Wahai paman! Katakanlah: “Asyhadu an laa ilaaha illallaahu, wa asyhaduanna muhammadar rasuulullah”.
Abu Jahal dan ‘Abdullah bin Abi Umaiya berkata, “Wahai Abu Thalib! Apakah Anda akan mencela agama Abdul Muthalib (ayah Abu Thalib)?” Rasulullah terus mengundang Abu Thalib untuk mengucapkan syahadat, sementara mereka (Abu Jahal dan ‘Abdullah) terus mengulangi pernyataan mereka sampai Abu Thalib mengatakan sebagai pernyataan terakhirnya bahwa dia berada di agama Abdul Muthalib.” (Buku al-Bukhari #23, Hadits #442)
3. Iri
Alasan lain adalah karena berbagai sub-suku Quraisy digunakan untuk bersaing satu sama lain dan tidak menginginkan sub-suku lain menjadi dominan dan/atau lebih unggul dari sub-suku mereka sendiri.
Oleh karena itu, beberapa suku Quraisy tidak menghargai bahwa seorang nabi dipilih dari antara Bani Hasyim, salah satu sub-suku Quraisy dan Nabi Muhammad SAW.
Mereka merasa bahwa seseorang dari suku mereka sendiri harus lebih pantas kenabian daripada Muhammad SAW. Dan Allah menanggapi mereka ini dalam Al-Qur’an ketika Dia Berfirman:
Dan mereka berkata, “Kenapa Al-Qur’an ini tidak turunkan dan tidak diberikan pada orang besar dari salah satu dua kota tersebut?” (Al-Quran 43:31)
Ibnu Katsir, penulis salah satu tafsir Al-Qur’an yang paling terkenal di dunia Muslim, mengatakan mengenai ayat ini,
“artinya, mengapa Al Quran ini tidak diturunkan kepada orang yang besar dan terpandang di mata mereka, dari dua kota, yaitu Mekkah dan At-Ta’if… Beberapa ulama Tafsir (tafsir) menyatakan bahwa dengan ini, suku Quraisy berarti Al-Walid bin Al-Mughirah dan `Urwah bin Mas`ud Ath-Thaqafi. Makna yang tampak adalah bahwa yang mereka maksud adalah orang hebat dari salah satu dari kedua kota tersebut.”
Oleh karena itu, di sini kecemburuan berperan dalam penolakan mereka terhadap pesan tersebut. Sebetulnya Hijrah Nabi Muhammad lebih bertujuan untuk menghindari konflik lebih jauh dengan kaum Quraisy.